রাজা রামমোহন রায় | Raja Rammohan Ray

 ভূমিকা: ব্রাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠাতা রাজা রাম মোহন রায় (প্রথম ভারতীয় সামাজিক-ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের একটি) একজন মহান পণ্ডিত এবং একজন স্বাধীন চিন্তাবিদ ছিলেন। তিনি একজন ধর্মীয় ও সমাজ সংস্কারক ছিলেন এবং 'আধুনিক ভারতের জনক' বা 'বঙ্গীয় রেনেসাঁর জনক' নামে পরিচিত। দিল্লির মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় আকবর তাকে 'রাজা' উপাধি দিয়েছিলেন, যার অভিযোগ তিনি ব্রিটিশ রাজার সামনে পেশ করেন। তিনি মুঘল রাজা দ্বিতীয় আকবর শাহ (বাহাদুর শাহের পিতা) এর দূত হিসেবে ইংল্যান্ড সফর করেন যেখানে তিনি একটি রোগে মারা যান। তিনি 1833 সালের সেপ্টেম্বরে ইংল্যান্ডের ব্রিস্টলে মারা যান।

রাজা রাম মোহন রায়ের সামাজিক অবদান:

তিনি সংস্কারবাদী ধর্মীয় সমিতিগুলোকে সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের উপকরণ হিসেবে কল্পনা করেছিলেন। 1815 সালে তিনি আত্মীয় সভা, 1821 সালে কলকাতা ইউনিটেরিয়ান অ্যাসোসিয়েশন এবং 1828 সালে ব্রাহ্মসভা এবং 1830 সালে ব্রাহ্মসমাজ গঠন করেন। 

1. তিনি নারীদের অধিকারের জন্য প্রচারণা চালান, যার মধ্যে বিধবাদের পুনর্বিবাহের অধিকার এবং নারীদের সম্পত্তি রাখার অধিকার রয়েছে।
2. তাঁর প্রচেষ্টার ফলে 1829 সালে ভারতের তৎকালীন গভর্নর-জেনারেল লর্ড উইলিয়াম বেন্টিং সতীদাহ প্রথার বিলুপ্তি ঘটায় এবং বহুবিবাহ প্রথার বিরোধিতা করেন।
3. রাজা রামমোহন রায় বর্ণপ্রথা, অস্পৃশ্যতা, কুসংস্কার এবং মাদকদ্রব্য ব্যবহারের বিরুদ্ধে প্রচারণা চালান।
4. তিনি বাল্যবিবাহ, বহুবিবাহ, নারীর নিরক্ষরতা এবং বিধবাদের অধঃপতিত অবস্থাকে আক্রমণ করেন। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে, অশিক্ষা, সতীদাহ, পরদা, বাল্যবিবাহ ইত্যাদির মতো অমানবিক নিপীড়ন থেকে নারীদের মুক্তি না দিলে হিন্দু সমাজ উন্নতি করতে পারবে না।
5. তিনি যুক্তিবাদ এবং আধুনিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উপর জোর দেন
6. তিনি তৎকালীন হিন্দু সমাজের কথিত কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন।
7. তিনি সম্বাদ কৌমুদী নামে একটি বাংলা সাপ্তাহিক পত্রিকা শুরু করেন যা নিয়মিতভাবে সতীদাহ প্রথাকে বর্বর এবং হিন্দু ধর্মের নীতির বিরুদ্ধে নিন্দা করে।

রাজা রাম মোহন রায়ের শিক্ষাগত অবদান:

তিনি ভারতীয়দের ইংরেজিতে পাশ্চাত্য বৈজ্ঞানিক শিক্ষায় শিক্ষিত করার জন্য অনেক স্কুল চালু করেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ইংরেজি ভাষার শিক্ষা প্রথাগত ভারতীয় শিক্ষা ব্যবস্থার চেয়ে উচ্চতর। তাই তিনি 1817 সালে হিন্দু কলেজ প্রতিষ্ঠায় ডেভিড হেয়ারের প্রচেষ্টাকে সমর্থন করেছিলেন। 1822 সালে, তিনি ইংরেজি শিক্ষার উপর ভিত্তি করে একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1825 সালে, তিনি বেদান্ত কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন যেখানে ভারতীয় শিক্ষা এবং পাশ্চাত্য সামাজিক ও ভৌত বিজ্ঞান উভয় বিষয়েই কোর্স করানো হয়।

রাজা রাম মোহন রায়ের ধর্মীয় অবদান:

রাজা রাম মোহন রায়ের প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ তুহফাত-উল-মুওয়াহিদ্দীন (দেবতাবাদীদের জন্য একটি উপহার) 1803 সালে প্রকাশিত অযৌক্তিক ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রকাশ করে।  তিনি মূর্তিপূজা, এবং হিন্দুদের কলুষিত অনুশীলনের বিরোধিতা করেছিলেন।  হিন্দু ধর্মের কথিত বহুদেবতার বিরুদ্ধে ছিলেন এবং ধর্মগ্রন্থে দেওয়া একেশ্বরবাদের পক্ষে ছিলেন। 1815 সালে, তিনি মূর্তিপূজা, জাতিগত কঠোরতা, অর্থহীন আচার-অনুষ্ঠান এবং অন্যান্য সামাজিক অসুস্থতার বিরুদ্ধে প্রচারণা চালানোর জন্য কলকাতায় আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি খ্রিস্টধর্মের আচার-অনুষ্ঠানের সমালোচনা করেন এবং খ্রিস্টকে ঈশ্বরের অবতার হিসেবে প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি বেদ ও পাঁচটি উপনিষদ বাংলায় অনুবাদ করেন।

• তিনি বিশ্বাস করতেন যে বলিদান ও আচার-অনুষ্ঠান মানুষের পাপকে পুনরুদ্ধার করতে পারে না; এটি আত্মশুদ্ধি এবং অনুতাপের মাধ্যমে করা যেতে পারে। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে ধর্মীয় সংস্কার হচ্ছে সামাজিক সংস্কার এবং রাজনৈতিক আধুনিকীকরণ।
• তিনি জাতিভেদ প্রথার ঘোর বিরোধী ছিলেন এবং সকল মানুষের সামাজিক সমতায় বিশ্বাসী ছিলেন।
• তিনি সতীদাহকে প্রতিটি মানবিক ও সামাজিক অনুভূতির লঙ্ঘন এবং একটি জাতির নৈতিক অবক্ষয়ের লক্ষণ হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।

সামাজিক, ধর্মীয়, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং শিক্ষাগত ক্ষেত্রে তাঁর অবদানের কারণেই রাজা রাম মিহান রায়কে 'আধুনিক ভারতের জনক' এবং ভারতীয় রেনেসাঁর জনক বলা হয়।